“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面,在日本御宅文化中,少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提,其中少女作为民俗文化的媒介,其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女,始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来,“少女拯救世界”神话作为一个典型命题,在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如,宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中,立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏,新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作,正是在这个语境下展开。从预告不难看出,侠盗团的冒险征途堪称“过五关斩六将”,恶龙、怪物连环出击,地宫、竞技场上演夺命一刻。这其中,在无冬城广场与塞尔红袍女巫的大混战,便是影片诸多高能名场面之一。刀枪不入的石像龙复活觉醒,德鲁伊变身枭熊与其展开残酷厮杀;塞尔红袍女巫法术高强,以一敌多,侠盗小队选择团战模式出击,有人祭出魔法、有人硬核肉搏。导演乔纳森·戈尔茨坦表示:“这是相当重大的时刻,主角团各司其职对抗反派,大家各自的长处都会被发挥出来。”另一位导演约翰·弗朗西斯·戴利则称这场戏采用了一种“你来我往”的有趣对战形式,就像回合制游戏一样。
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