况且李焕英1981年只是一位普通的工人,能养活自己已经不容易了,就连排球比赛奖励一个水杯都能笑出声,再加上贾晓玲的饭量很大,因此她去养一个从没见过的人根本就解释不通,唯一的解释就是李焕英也穿越回去了。自东日本大地震之后,日本社会在频繁的灾难应对中日益明确地形成了自觉保卫日常生活的迫切共识,继而有意识地走出了后泡沫经济时代的后现代个人主义精神氛围,即所谓“平成心态”。以一部《新世纪福音战士》引领平成时代“二次元”转型的庵野秀明,近年也通过《新哥斯拉》这样的灾难片,向日本社会重新提出了一个面对灾难更加积极有为的东方集体主义的高调期望。
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